谦德之效

 2016/01/09 11:07  蔡礼旭 《文苑·经典美文》  (241)    

一个人改造命运要从改习气下手,“改习为立命之基”,改掉坏习惯、坏习性才能改变命运,但有一些人开始很积极,可是一段时间以后懈怠了、自满了。《礼记·曲礼》一开始就讲,“傲不可长,志不可满”,人一有傲慢,就上不去了,就要退步。一退步,过很难再改,善也很难再积。所以谦德能够让我们保持改过积善以外,还能不断地提升。

在魏徽写给唐太宗的《谏太宗十思疏》里面就提到,“竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路”,一个人一开始建功立业很真诚,不同民族的人团结在一起,可是他一觉得自己很厉害,就傲慢了,最后连至亲都跟他像陌生人一样,众叛亲离。这个劝谏其实不是提醒唐太宗一个人,而是提醒我们每一个人,“靡不有初,鲜克有终”。很多人都有好的开始,都积极地积德行善,但很少能终生保持,善始善终。而善终,没有谦德办不到。

我们看,读书人讲话都是有凭有据的。“《易》曰:天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”坦白讲,以前的人心比较静,像农夫每天的欲望很少,生活很有规律,身体健康。因为他很单纯,每一天发生的事他都会有所感悟,比如他一定了解,“种瓜得瓜,种豆得豆”。人只要单纯,心地清静,很可能每一天发生的事都能长智慧。

这一段话就是从天地体会的人生哲理。天道在哪里呢?“天道亏盈而益谦”,比方月亮,十五圆满了,“盈”就是满了,会怎么样?“亏”,慢慢就要缩小了。亏盈代表志满了可能就要受损。“步步占先走,必有人以挤之;事事争胜者,必有人以挫之。”你什么都要拿第一,人家看了一定很不顺眼,你太强势了,人家一定不欢喜,可能就要跟你比高下了,你自己惹来别人的对立跟冲突,所以处事要谦退。所谓家败败在一个奢字,人败败在一个逸字,讨人厌,没有人缘败在一个骄字。所以孔子教导他的学生,一个人德行、地位、福报满了又能守得住,就是靠这个“谦”字。我们看正月初一初二初三以后的月亮,慢慢地越来越有光芒,这是“益谦”。

“地道变盈而流谦”,地道在哪里呢?水都往低处流,一个容器里面水装满了一定溢出来流到哪里呢?流到低处。低处有道,低处就受益了。“鬼神害盈而福谦”,天地鬼神看到骄傲自满的人就很讨厌。所以我们假如突然觉得很多事情不顺利,可以反省一下,是不是最近特别傲慢,惹得天地鬼神不欢喜了。“福谦”,就是冥冥当中庇荫这个谦虚的人。“人道恶盈而好谦”,在人道当中,人与人相处,必然是讨厌自满傲慢的人,喜欢敬重谦虚的人,谦虚的人让人如沐春风,一定能交到很多好朋友,谦虚的人给人家留颜面,不给人难堪,傲慢的人讲话就让人家很难受,站在他旁边觉得无地自容。“是故谦之一卦,六爻皆吉。”六十四卦每一卦六爻都是吉凶相参,有的吉多,有的凶多,只有一卦六爻皆吉,就是谦卦。谦卦是地山卦,我们从这个卦象就能感觉它的精神,地在上山在下。谁都知道山一定比地高,它有这么高的智慧、德能,但还能屈得比地还低,这就代表谦卑。谦虚在古圣先王身上表现得淋漓尽致,比如舜王,主动请下属给他劝谏。

“《书》曰:满招损,谦受益。”《尚书》是全世界最早也是最精辟的政治哲学著作,也说傲慢一定招来损害、祸患,谦虚必然受益。我们从楚汉相争中也看得非常明显,项羽有足够的福报跟人力,本应是他得天下,但项羽很傲慢,最后整个局势大逆转,“满招损”。刘邦觉得张良厉害、韩信厉害、萧何厉害,他都感谢他们,“谦受益”。所以历史是一面镜子,给了我们很多的人生启示。孟子也说“得道者多助,失道者寡助,寡助之至亲戚叛之”,一个人违背了道,不够谦虚,众叛亲离。“得道者多助”,天下人都来帮助他。孟子这些话很可贵,谦虚的人,天下人都会欢喜、顺从他的志愿,跟他同心为世界谋福。

摘自世界知识出版社《〈了凡四训〉讲记》

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