向名人学论辩

 2014/08/29 14:46  舒曼 《中学时代》  (196)    

1.归谬反驳

归谬反驳法是从对方论题中引申出荒谬结论去批驳的方法,归谬反驳法意在找准对方论题中的谬误之处,然后将这些悖谬放大,使之更加清楚地露出“台面”,这样往往可以使对方的观点不攻自破。黄侃在一次言谈交际中就是凭借这一技法驳倒了大学问家胡适的,,

京剧名伶谭鑫培当时风靡北京城,各大学多有好之者、有一天,北大课间休息,老师们闲话谭鑫培之《秦琼卖马》。胡适插话道:“京剧太落伍,甩一根鞭子就算是马,用两把旗子就算是车,应该用真车真马才对!”在场者静听高论,无人作声黄侃却立身而起说:“唱武松打虎怎么办?”众人闻言,为之哄堂,而胡适哑然。

胡适认为京剧道具太落伍,应该用真车真马才对,黄侃没有直接驳斥其观点,而是顺其话语的势头进行归谬,通过潜台词“唱武松打虎就应该牵一头真老虎到戏台上让武松打”,使胡适话语中潜藏的错误马上“浮上水面”,最后他只能哑口无言。

与人舌战时,面对别人提出的一些歪理,我们不必与其正面交锋,短兵相接必有一伤。高明的方式是,像黄侃那样运用先“将错就错”,再找准“谬点”,通过归纳“谬理”将其演绎放大,最终驳倒对方的方法。

2.巧借矛盾

“矛盾法”是一种十分有力的论辩招术。这种方法就是在论辩中,抓住对方自相矛盾的地方,一针见血地加以揭露,达到“以子之矛攻子之盾”的效果。下面,让我们看一看斯坦顿是如何巧妙运用这_技法的。

斯坦顿是一位女权主义者,有一次她参加了一个女权运动会议并公开发言。与会的一位牧师对斯坦顿在公开场合发表演讲非常反感。他不满地说:“圣徒保罗提议妇女保持沉默,您为什么要在公众场合演讲呢?”斯坦顿马上反驳道:“圣保罗不也提议牧师应保持单身吗?您难道不是也结婚了吗?我的牧师大人。”牧师灰溜溜地跑开了。

当时,妇女没有社会地位,女性“抛头露面”往往会遭到舆论谴责,那位牧师借用圣徒保罗的“权威意见”来斥责斯坦顿夫人。既然牧师崇尚圣保罗的言行,并且以“圣保罗提议妇女保持沉默”来要求别人,而他自己却违背了圣保罗的“牧师单身”的主张而结了婚,于是斯坦顿抓住其中自相矛盾的地方驳倒了他。

如果对方故意刁难或是恶意攻击,我们可以借鉴斯坦顿的方法,从对方所提出的观点中寻找逻辑漏洞,然后一针见血地把矛盾之处揭露出来,最终让对方搬起石头砸自己的脚。

3.灵活变通

在人际交往中,我们会遇到别人的“好意”与自己坚持的原则相冲突的情况,这时,只有灵活变通,才能让双方的和谐关系得以维持。在这方面,著名艺术家陈逸飞为我们做出了榜样。

2002年春天,陈逸飞应邀来到济南演讲。仅能容纳千人的会场,涌进了2000多名听众,陈逸飞神采飞扬地讲了两个小时。当天傍晚,在陈选飞即将离开济南的时候,主办方要将厚厚一叠“酬劳”送给他,但遭到了陈逸飞的拒绝。主办方又硬将钱款塞到陈逸飞的拉杆箱里,陈逸飞把钱取出来,正色道:“不收这种酬劳,是我做事的原则。”看对方面露为难之色,陈逸飞又说:“这样吧,我喜欢山东的高庄大馒头,你们送我馒头,我来者不拒!”结果,对方送了他两大袋的高庄馒头,陈逸飞高兴地收下了。

在这件事上,陈逸飞如果坚持不收“酬劳”,就会使主办方感到难堪;如果收下,又违背了自己的原则。两难之下,陈逸飞做了很好的变通,改收现金为接受馒头,这既照顾到了主办方的感受,又坚持了自己的原则,让彼此都能“心安理得”。生活中,我们有时也会遇到类似的情况,最好的办法就是像陈逸飞那样灵活变通,采取恰当的办法,既不违背自己的原则,又充分照顾了对方的心理感受。

4.放出威言

一般来说,与人交往要和善,保持良好的态度;然而,在紧急的情况下,也可以放出威言。

一次,黄兴在长沙发动群众,约定某晚起义,不幸机密被泄露。湖南巡抚下令关闭城门进行搜捕。黄兴无处藏身,处境非常危险。在万分紧急的时刻,黄兴忽见一商店有许多花轿仪仗,供结婚迎亲者租用。黄兴便找到店主,说出自己的身份,想唤起他对革命的支持,无奈店主怕惹事,怎么也不肯。黄兴没办法,只好使出最后一招。黄兴大喝一声:“今天巡抚下令关闭城门搜捕我,你若是不帮我,我势必会被抓住,我如果被捕,一定说你是我的同党!你想免祸的话,就用花轿抬着我,配上仪仗和鼓手送我出城,只要我脱了险,加倍付给你工钱!”店主觉得自己脱不了身,也就只好照办。

在这件事上,黄兴抓住对方的心理特点,虚构出对方是自己同党的事实,并放出威言,让对方在权衡利害得失之后,改变了自己的主张。结果,黄兴得以化险为夷,安然脱险。

(责编陈琛)

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