大兴和尚（1894—1985），僧人，长期生活在九华山双溪寺，系新中国第一尊肉身菩萨。
一
1957年，一条从安徽青阳通往朱备的公路正在开挖，开挖公路的除了民工，还有劳改人员，刚刚戴上右派帽子的大学教授，还有另一支队伍，那就是九华山前山后山的僧人。民工们一天有八毛钱工资，右派没有，僧人当然也没有。右派和僧人都属于需要改造的，思想改造是比什么都重要的。
在那片工地上，民工们干得最卖力，他们是拿了工钱的，不出力不行。教授们也是真干，通过学习改造，他们从思想深处认识到自己知识越多越有罪的道理，因此，他们真心实意地利用这片大工地对自己从肉体到灵魂来一次改造。僧人可没那么傻，对于这些僧人来说，能磨洋工则磨洋工。他们一边挖着土方，一边嘻嘻哈哈，说着旁人听不懂的话：“中午拜忏了吗？”（喝酒了吗？）、“烤麸还是豆腐？”（荤菜还是素菜？）……
有时候，工地上加餐，干部号召和尚们开荤。干部说：“干这么重的体力活，不吃荤身体怎么吃得消？”还说：“现在就看你们这些迷信职业者敢不敢脱胎换骨，改造自己的时候到了。”有的和尚就把舀到碗里的肉吃了，有的开始哇哇呕吐，有的则打死也不肯吃。
有人逗大兴和尚：“大兴和尚，和尚也吃肉吗？”
“么子话，和尚吃什么肉？”
那人就指着大兴碗里说：“你那不是肉吗？”
他一看，还真是肉，于是，他把碗死劲往地上一砸，连同那碗饭一起砸了。
1958年，国家号召赶英超美，“赶上美国佬，不用十五年”。美国是钢铁大国，中国一定也要成为钢铁大国。国家号召，全党全民大办钢铁，要在一年内把钢铁产量提高到多少多少万吨。中国是一个一呼百应的民族，既然国家号召了，那就大办钢铁吧。于是，一夜之间像森林一般立起无数的小高炉。唐代诗人李白有首写古人炼铜的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟；赧郎明月夜，歌曲动寒川。”有人说，这首诗描写1958年中国大办钢铁的情形最恰当不过，一千多年过去，诗人李白穿越了古今。
人们砸锅卖铁，把能搜到的金属统统扔到小高炉里，炼出一块块铁砣子，然后敲锣打鼓地将那些铁砣子送到政府去报喜，于是政府把数字一天改八遍报到上面，报纸就有了振奋人心的消息：钢铁产量达到多少多少。所有的人都在兴奋着，赶上美国佬，真是不要十五年了啊。国家说，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。粮食亩产万斤，大放卫星。诗人曰：“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道，我来了。”还有更豪迈的：“稻堆脚儿堆得圆，社员堆稻上了天，撕片白云揩把汗，凑着太阳吸袋烟。”读着这样的诗，连当时最伟大的诗人郭沫若都说：“我不如农民，我不如士兵。”
农业生产放了卫星，钢铁产量不能拖后腿。能出力的出力，能出汗的出汗。对于僧尼们来说，同样也要为赶超英美做贡献。后山九子岩的那口宋代铜钟被投进了小高炉，双溪寺的火典也被投进去了，法器也全都投进去了。九子岩没有了钟声，双溪寺没有了法器和敲打唱念。站在九子岩上，看着山下那森林一般立起的小高炉，看着周围的山林被整片整片地砍去，大兴和尚对着山崖吼叫着：“啊——”泪水在他的脸颊上滚落着，就像下着一场雨。
他在九子岩遇到后来九华山佛教协会会长仁德法师，仁德法师正在给他的几个徒弟讲《金刚经》。仁德法师说：“一切有相，皆为虚妄，有形的佛消失了，无形的佛在人心里，那是永远也灭不掉的。”他听着这话，觉得对味，便朝仁德大和尚竖起大拇指，又指着山下问：“何时是了？”仁德法师说：“万古长空，一朝风月。”
仁德法师继续讲：“一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异；现在有的，将来必将幻灭。正所谓一切有为法，如梦幻泡影，如雷亦如电。”
一片如絮般的白云从九子峰上轻轻地飘过去，接着，又一片云从另一个方向飞过来。他记得当初在莲花塘时曾问戒如师公，那些云彩从哪里来，又向哪里去。师公说，从天边来，向天边去。他又问，天边在哪儿？师公说，在你的心里。是的，没有比人心更广大无边的了，包括世间的万事万物，包括山河大地，乃至寥廓苍天、洪荒宇宙，不都统统地装在人的那一颗热扑扑的心田里吗？他明白仁德法师“万古长空，一朝风月”的意思了。他双手高举，像要把那整个天空都搂抱在怀里，他跳着、唱着：“好人好自己，坏人坏自己；好人好地方，坏人坏地方。”
为了让那些小高炉日夜喷吐出炽烈的火焰，人们不得不上山砍树，附近的树被砍光了，再砍远处的树；双溪寺周围的树被砍尽了，再砍九子岩的。大兴和尚想起那一年他在屯溪莲花塘学佛，戒如老和尚坐在独木桥上，用松球一颗一颗砸那些进山砍伐的民工时的情形。他跳着、叫着：“好啊！好啊！”他捡起一颗颗松球，模拟着戒如老和尚瞄准砍树民工时的动作，嘴里叫着：“打你的鼻子，打你的眼睛，打你的耳朵，看，打着了，打着了啊，看你还来砍树！你就不明白什么叫坏人坏自己？”
人们说，大兴和尚真是个疯子，哪有一个人自说自话的。他说，你说我是疯子我就是疯子，你说我是痴子我就是痴子。他唱着：“世人皆笑我痴，我痴只有山知。”仁德法师的几个徒弟说，大兴和尚真的疯了。仁德法师说：“你不听他唱吗，我痴只有山知。”仁德法师的那几个徒弟又说：“大兴和尚鼻子有毛病吧，他怎么一天到晚都是吭、吭、吭？”仁德法师说：“我怎么听着就是空、空、空呢？世间万物，原本就是一个空。”
二
很多年里，大兴和尚总爱把他的牛牵到九子岩上。他让牛自由地吃草，自己在磐陀石上打坐。牛似乎知道它的主人在做自己的功课，悠闲地啃着青草，不吵不闹，不离他的四周。大兴和尚坐在磐陀石上调伏着自己的心性，就像他调伏着他的那两条公牛。有时候，下雨了，牛走到主人的身边，轻轻地一甩尾巴，意在提醒它的主人：下雨了呀，还不回家？然而大兴和尚正在定中，他的心不在外，不在内，也不在中间，他像一丝空气，正悠游在自由的宇宙间，不知天地日月，不知刮风下雨。
